Parentesco

Parentesco

O parentesco se refere aos vínculos entre membros de uma família. Estes vínculos se organizam em linhas e se medem em graus.

Há 3 tipos de linhas de parentesco:

1. Consanguíneos: há vínculos entre os descendentes e ascendentes de um progenitor comum. Ex: bisavós, avós, pais, filhos, netos, bisnetos ,etc...são parentes de linha reta.
A linha reta é ilimitada... Na linha reta o grau se conta a cada geração. O filho é 1º grau,neto= 2º grau, bisneto= 3º, etc.
Linha Colateral: São os irmãos, primos, tios, sobrinhos... Na linha colateral, embora não descendendo um do outro, são descendentes de um tronco ancestral comum ( até 6º grau).
O parentesco começa no 2º grau. Exemplo: irmão= 2º grau; tios = 3º grau; sobrinhos = 3º grau; sobrinho-neto = 4º grau; primos = 4º grau; primo-segundo = 5ºgrau; primo-terceiro= 6º grau.

2. Adoção: parentesco gerado ao adotar uma criança como filho;

3. Parentesco por afinidade: São os sogros, pais dos sogros, avós dos sogros. Os enteados e seus filhos, as noras, os genros, os cunhados (irmãos do cônjuge), tios, sobrinhos, primos, avós do cônjuge.

OBS: Marido e mulher não são parentes. São cônjuges.

Curiosidade

As pessoas encontram dificuldade ao nomear os parentes de linha reta, a partir da quarta geração. Os genealogistas usam mais a numeração, para cada geração.Ex:

· 1º avô = avô

· 2º avô = bisavô

· 3º avô = trisavô ou tataravô

· 4º avô = tetravô ou quarto-avô

· 5º avô = pentavô ou quinto-avô

· 6 ºavô = hexavô

· 7 ºavô = septavô

· 8º avô = octavô

· 9º avô = nonavós

· 10º avô = decavós

· 11º avô = udecavós

· 12º avô = dodecavós ... e assim por diante!

OBS: O mesmo se aplica para os descendentes que serão: filhos, netos, bisnetos, trinetos, tetranetos, pentanetos, hexanetos, septanetos, octanetos...

Bíblia Gaudéria

Este texto anônimo, foi encontrado escrito a ponta de faca no balcão de um bolicho, hoje tapera, no Passo da Maria Antônia, interior de Canguçu.
Pois não sei se já les contei os causo das Escritura Sagrada.
Se não les contei, les conto agora. A história essa é meio comprida, mas vale a pena contá por causa dos revertério...

.. De Adão e Eva acho que não é perciso contá os causo, porque todo mundo sabe que os dois foram corrido do Paraíso por tomá banho pelado numa sanga.
Naqueles tempo, esse mundaréu todo era um pasto só sem dono, onde não tinha nem dele nem meu.
O primeiro índio a botá cerca de arame foi um tal de Abel.
Mas nem chegou a estendê o primeiro fio porque levou um pontaço no peito do irmão dele, um tal de Caim, que tava meio desconforme com a divisão.
O Caim, entonces, ameaçado de processo feio, se bandeou pro Uruguay.
Deixou o filho dele, um tal de Noé, tomando conta da estância.
A estância essa ficava nas barranca de uma corredera e o Noé, uns ano despois, pegou uma enchente muito feia pela frente. Cosa munto séria. Caiu água uma barbaridade.
Caiu tanta água que tinha até índio pescando jundiá em cima de cerro.
O Noé entonces botou as criação em cima de uma balsa e se largou nas correnteza, o índio velho.
A enchente era tão braba que quando o Noé se deu conta a balsa tava atolada num banhado chamado Delúvio.
Foi aí que um tal de Moisés varou aquela água toda com vinte junta de boi e tirou a balsa do atoleiro.
Bueno, aí com aquele desporpósito, as família ficaram amiga.
A filha mais velha do Noé se casou-se com o filho mais novo do Moisés e os dois foram morá numa estância muito linda, chamada estância da Babilônica.
Bueno, tavam as família ali, tomando mate no galpão, quando se chegou um correntino chamado Golias, com mais uns trinta castelhano do lado dele.
Abriram a cordeona e quiseram obrigá as prenda a dança uma milonga.
Foi quando os velho, que eram de muito respeito, se queimaram e deu-se o entrevero. Peleia braba, seu. O correntino Golias, na voz de vamos, já se foi e degolou de um talho só o Noé e o velho Moisés.
E já tava largando planchaço em cima do mulherio quando um piazito carretero, de seus dez ano e pico, chamado Davi, largou um bodocaço no meio da testa do infeliz que não teve nem graça. Foi me acudam e tou morto.
Aí a indiada toda se animou e degolaram os castelhano.
Dois que tinham desrespeitado as prenda foram degolado com o lado cego do facão. Foi uma sanguera danada. Tanto que até hoje aquele capão é chamado de Mar Vermelho.
Mas entonces foi nomeado delegado um tal de major Salomão. Homem de cabelo nas venta, o major Salomão.
Nem les conto! Um dia o índio tava sesteando quando duas velha se bateram em cima dum guri de seus seis ano que tava vendendo pastel. O major Salomão, muito chegado ao piazito, passou a mão no facão e de um talho só cortou as velha em dois. Esse é o muito falado causo do Perjuízo de Salomão que contam por aí.
Mas, por essas estimativas, o major Salomão, o que tinha de brabo tinha de mulherengo.
Eta índio bueno, seu. Onde boleava a perna, já deixava filho feito. E como vivia boleando a perna, teve filho que Deus nos livre.
E tudo com a cara dele, que era pra não havê discordância. Só que quando Deus nosso Senhor quer, até égua véia nega estribo.
Logo a filha das predileção do major Salomão, a tal de Maria Madalena, fugiu da estância e foi sê china de bolicho.
Uma vergonhera pra família. Mas ela puxou a mãe, que era uma paraguaia meio gaudéria que nunca tomo jeito na vida.
O pobre do major Salomão se matou-se de sentimento, com uma pistola Eclesiaste de dois cano.
Mas, vejam como é a vida. Pois essa mesma Maria Madalena se casou-se três ano despois com um tal de coronel Ponciano Pilatos.
Foi ele que tirou ela da vida. Eu conheço uns três caso do mesmo feitio e nem um deles deu certo.
Como dizia muito bem o finado meu pai, mulher quando toma mate em muita bomba, nunca mais se acostuma com uma só. Mas nesses contraproducente, até que houve uma contrapartida.
O coronel Ponciano Pilatos e a Maria Madalena tiveram doze filho, os tal de aposto, que são muito conhecido pelas caridade que fizeram. Foi até na casa deles que Jesus Cristo churrasqueou com a cunhada de Maria Madalena, que despois foi santa muito afamada. A tal de Santa Ceia.
Pois era uns tempo muito mal definido. Andava uma seca braba pelos campo.
São José e a Virge Maria tinham perdido todo o gado e só tavam com uma mula branca no potrero, chamada Samaritana. Um rico animal, criado em casa, que só faltava falá. Pois tiveram que se desfazê do pobre.
E como as desgraça quando vem, já vem de braço dado, foi bem aí que estouraram as revolução.
Os maragato, chefiado por uma tal de coronel Jordão, acamparam na entrada da Vila.
Só não entraram porque tava lá um destacamento comandado pelo tenente Lazo, aquele mesmo que por duas vez foi dado por morto.
Mas aí um cabo dos provisório, um tal de cabo Judas, se passou-se pros maragato e já se veio uns tal de Romano, que tavam numas várzeas, e ocuparam a Vila.
Nosso Senhor foi preso pra ser degolado por um preto muito forte e muito feio chamado Calvário. Pois vejam como é a vida. Esse mesmo preto Calvário, degolador muito mal afamado, era filho da velha Palestina, que tinha sido cozinheira da Virge Maria.
Degolador é como cobra, desde pequeno já nasce ingrato.
Mas entonces botaram Nosso Senhor na cadeia, junto com dois abigeatário, um tal de João Batista e o primo dele, Heródio dos Reis.
Os dois tinham peleado por causo de uma baiana chamada Salomé e no entrevero balearam dois padre, monsenhor Caifás e o cônego Atanásio.
Mas aí veio uma força da Brigada, comandada pelo coronel Jesus Além, que era meio parente do homem por parte de mãe e com ele veio mais três corpo de provisório e se pegaram com os maragatos. Foi a peleia mais feia que se tem conhecimento. Foi quarenta dia e quarenta noite de bala e bala.
Morreu três santo na luta: São Lucas, São João e São Marco. São Mateus ficou três mês morre não morre, mas teve umas atenuante a favor e salvou-se o índio.
Nosso Senhor pegou três balaço, um em cada mão e um que varou os pé de lado a lado. Ainda levou mais um pontaço do mais velho dos Romanos, o César Romano, na altura das costela.
Ferimento mui feio que Nosso Senhor curou tomando vinagre na sexta-feira da paixão.
Mas aí, Nosso Senhor se desiludiu-se dos home, subiu na Cruz, disse adeus pros amigo e se mandou-se de volta pro céu. Mas deixou os dez mandamentos, que são cinco e que se pode muito bem acolherá em dois: 
1º - Não se mata home pelas costa;
2º - Nem se cobiça mulher dos outro pela frente.

"Deve um Queijo "

O velho Lessa era um homem assinzinho... nanico, retaco, ruivote, corado, e tinha os olhos vivos como azougue... Mas quanto tinha pequeno o corpo, tinha grande o coração.
E sisudo; não era homem de roer corda, nem de palavra esticante, como couro de cachorro. Falava pouco, mas quando dizia, estava dito; prá ele, trato de boca valia tanto - e até mais - que papel de tabelião. E no mais, era - pão, pão; queijo, queijos! -
E, por falar nisto:
Duma feita no Passo do Centurião, numa venda grande que ali havia, estava uma ponta de andantes, tropeiros, gauchada teatina, peonada, e tal, quando descia um cerro alto e depois entrava na estrada, ladeada de butiazeiros, que se estendem para os dois lados, sombreando o verde macio dos pastos, quando troteava de escoteiro, o velho Lessa.
De ainda longe já um dos sujeitos o havia conhecido e dito quem era e donde; e logo outro - passou voz que aí no mais todos iriam comer um queijo sem nada pagar ...
Este fulano era um castelhano alto, gadelhudo, com uma pêra enorme, que ele às vezes, por graça ou tenção reservada, costumava trançar, como para dar mote a algum dito, e ele retrucar, e, daí, nascer uma cruzada de facões, para divertir, ao primeiro coloreado ...
Sossegado da sua vida o velho Lessa aproximou-se, parou o cavalo e mui delicadamente tocou na aba do sombreiro:

- Boa-tarde, a todos!

E apeou-se.

Maneou o mancarrão, atou-lhe as rédeas ao pescoço e dobrou os pelegos, por causa da quentura do sol.
Quando ia a entrar na venda, saiu-lhe o castelhano, pelo lado de laçar... A este tempo o negociante saudava o velho, dizendo:
- Oh! seu Nico! Seja bem aparecido! Então, vem de Canguçu, ou vai? ...
Antes que o cumprimentado falasse, o castelhano intrometeu-se.
- Ah! es usted de Canguçu? ... Entonces ... debe un queso! ...
O paisano abriu um ligeiro claro de riso e com toda apachorra ainda respondeu:
- Ora, amigo... os queijos andam vasqueiros ... - Sí, pa nosotros ... pero Canguçu pagará queso, hoy! ...
O vendeiro farejou catinga agourenta, no ar, e quis ladear o importuno; o velho Lessa coçou a barbinha do queixo, coçou o cocuruto, relanceou os olhinhos pelos assistentes, e mui de manso pediu ao empregado do balcão:
- 'Stá bem! ... Chê! dê-me aquele queijo! ...
E apontou para um rodado dum palmo e meio de corda, que estava na prateleira, ali à mão.
O gadelhudo refastelou-se sobre um surrão de erva, chupou os dentes e ainda enticou:
- Oigalé! ... bailemos, que queso hay! ...
Com a mesma santa paciência o velho encomendou então o seu almoço - ovos, um pedaço de lingüiça, café - e depois pegou a partir o queijo, primeiro ao meio, em duas metades e depois uma destas em fatias, como umas oito ou dez; acabando, ofereceu a todos:

- São servidos?

Ninguém topou: agradeceram; então disse ele ao cobrador:
- Chê! ... pronto! Sirva-se! ...
O castelhano levantou-se, endireitou as armas e chegando-se para o prato repetiu o invite:
- Entonces? ... está pago, paisanos ...
E às talhaditas começou a comer.
O velho Lessa - ele tinha pinta de tambeiro, mas era touro cupinudo. . . - pegou a picar um naco; sovou uma palha; enrolou o baio; bateu os avios, acendeu e começou a pitar, sempre calado, e moneando, gastando um tempão...
Lá na outra ponta do balcão um freguês estava reclamando sobre uma panela reiúna, que lhe haviam vendido com o beiço quebrado...
Aí pelas seis talhadas o clinudo parou de mastigar. - Bueno ... buenazo! ... pero no puedo más I ... Mas o velho, com o facão espetou uma fatia e ofereceu-lhe:
- Esta, por mim!
- Si, justo: por usted, vaya! ..
E às cansadas remoeu o pedaço.
E mal que engoliu o último bocado, já o velho apresentava-lhe outra fatia, na ponta do ferro:

- Outra, a saúde de Canguçu! ...

- Pero...

- Não tem pêro nem pêra... Come...

- Pê...

- Come, clinudo! ...

E, no mesmo soflagrante, de plancha, duro e chato, o velho Lessa derrubou-lhe o facão entre as orelhas, pelas costelas, pelas paletas, pela barriga, pelas ventas... seguido, e miúdo, como quem empapa d'água um couro lanudo. E com esta sumanta levou-o sobre o mesmo surrão de erva, pôs-lhe nos joelhos o prato com o resto do queijo e gritou-lhe nos ouvidos: - Come! ...
E o roncador comeu ... comeu até os farelos ... mas, de repente, empanzinado, de boca aberta, olhos arregalados, meio sufocado, todo se vomitando, pulou porta fora, se foi a um matungo e disparou para a barranca do passo... e foi-se, a la cria! ...
O reclamador da panela desbeiçada deu uma risada e chacoteou, pra o rastro:
- 'Orre, maula! ... quebraram-te o corincho! ...
E o velhito, com toda a sua pachorra indagou pelo almoço, se já estava pronto?...

- Os ovos... a lingüiça... o café? ...

( Causo de: J.SIMÕES LOPES NETO )

Quem foi "Luiz Carlos Barbosa Lessa" ???

Nasceu em 13 de dezembro de 1929, numa chácara nas imediações da histórica vila de Piratini (capital farroupilha), RS. Devido à dificuldade para cursar uma escola regular, teve de aprender as primeiras letras e quatro operações com sua própria mãe, a qual, ao se improvisar de professora, também lhe ensinou teoria musical, um pouco de piano e, inclusive, uma novidade na época chamada datilografia.
Indo cursar o ginásio na cidade de Pelotas (Ginásio Gonzaga), aos doze anos fundou um jornal escolar ("O Gonzagueano"), em que publicou seus primeiros contos regionais ou de fundo histórico. E também fundou o conjunto musical significativamente denominado "Os Minuanos" (uma das tribos indígenas no velho Rio Grande do Sul), que pretendia se especializar em música regional gaúcha mas que, por inexistência de repertório àquela época, teve de se conformar com o gênero sertanejo e um tanto de música urbana brasileira.
Para cursar o 2o grau colegial, transferiu-se para Porto Alegre, ingressando no Colégio Júlio de Castilhos. Aos dezesseis anos de idade já colaborava para uma das principais revistas brasileiras de cultura ("Província de São Pedro") e obteve seu primeiro emprego como revisor e repórter da "Revista do Globo".
No ano seguinte participou da primeira Ronda Crioula/Semana Farroupilha e, munido de um caderno de aula para coletar assinaturas de eventuais jovens que se interessassem pelo assunto, tomou a iniciativa para a fundação do primeiro Centro de Tradições Gaúchas (CTG), o "35".
Nesta agremiação ele retomou seu interesse pela música regional e, na falta de repertório, foi criando suas primeiras canções, tais como a toada "Negrinho do Pastoreio" - hoje um clássico da música regional gaúcha.
Bacharel pela Faculdade de Direito de Porto Alegre (UFRGS), 1952.
Formando com seu amigo Paixão Côrtes uma abnegada dupla de pesquisadores, de 1950 a 1952, realizou o levantamento de resquícios de danças regionais e produziu a recriação de danças tradicionalistas. Resultado dessa pesquisa da dupla foi o livro didático "Manual de Danças Gaúchas" e o disco long-play (o terceiro LP produzido no Brasil) "Danças Gaúchas", na voz da cantora paulista Inezita Barroso.
Incentivou a realização do Primeiro Congresso Tradicionalista do Rio Grande do Sul, levado a efeito na cidade de Santa Maria, em 1954, quando apresentou e viu aprovada sua tese de base socióloga "O Sentido e o Valor do Tradicionalismo", definidora dos objetivos desse movimentos.

Em 1956 montou um grupo teatral para apresentação de sua comédia musical "Não te assusta, Zacaria!", e saiu divulgando as danças e os costumes gauchescos por todas as regiões do Rio Grande do Sul, colhendo aplausos também nas cidades de Curitiba e São Paulo.
Residiu na capital paulista até 1954, envolvido com produção de rádio, televisão, teatro e cinema, detendo-se finalmente na área de propaganda e relações públicas. Chefe de grupo-de-criação da Jr. Walter Thompson Publicidade e chefe de relações-públicas do Banco Crefisul de Investimentos.
Voltou a Porto Alegre em 1974, já como especialista em Comunicação Social, tendo trabalhado na Mercur Publicidade e Companhia Riograndense de Saneamento, CORSAN. Aposentou-se como jornalista em 1987.
Entrementes, na administração de Amaral de Souza, foi Secretário Estadual da Cultura, tendo então idealizado para Porto Alegre um centro oficial de cultura acadêmica, que veio a pré-inaugurar em março de 1983: a Casa de Cultura Mário Quintana.
Mantinha pequena reserva ecológica no município de Camaquã, onde residia com sua esposa Nilza, dedicada à produção artesanal de erva-mate e plantas medicinais. Filhos: Guilherme, analista de sistemas, residente em Porto Alegre e Valéria, casada com norte-americano e residente no estado de New Jersey, USA.
Teve destacado nome na música popular e na literatura. Dentre suas músicas, sempre de cunho gauchesco, destacam-se "Negrinho do Pastoreio", "Quero-Quero", "Balseiros do Rio Uruguai", Levanta, Gaúcho!", "Despedida", bem como as danças tradicionalistas em parceria com Paixão Côrtes.
E numa bibliografia de cerca de cinqüenta títulos, destacam-se os romances "República das Carretas" e "Os Guaxos" (prêmio 1959 da Academia Brasileira de Letras), os contos e crônicas de "Rodeio dos Ventos", o ensaio indigenista "Era de Aré", a tese pioneira "O sentido e o Valor do Tradicionalismo", o ensaio "Nativismo, um fenômeno social gaúcho", "Mão Gaúcha, introdução ao artesanato sul-rio-grandense", o álbum em quadrinhos "O Continente do Rio Grande" (com desenhos de FLávio Colin) e os didáticos "Problemas brasileiros, uma perspectiva histórica"", "Rio Grande do Sul, prazer em conhecê-lo", e "Primeiras Noções de Teatro". Também os dois volumes do Almanaque do Gaúcho.
Foi Conselheiro Honorário do MTG - Movimento Tradicionalista Gaúcho.
Faleceu em 11 de março de 2002.

( WWW.PáginadoGaúcho.com.br )

Quem foi "André Leão Puente" ???

Percorrendo a praça da Matriz em Porto Alegre, deparei com um busto contendo, no granito que o sustenta, a seguinte inscrição:

"André Leão Puente". Morto, vive no coração de seus alunos. 11/04/1855"
Quem foi André Puente para merecer tão grande homenagem dos seus alunos no mais importante logradouro do RG do Sul, ao lado do magestoso monumento erigido em 1906, em memória de Julio de Castilhos, e defronte ao palácio Piratini, Assembléia Legislativa e Catedral Metropolitana ?

André Puente, segundo Achylles Porto Alegre, "era natural de Canguçu", filho de simples mas honrada familia. Nasceu na sede da então Freguesia de Canguçu, elevada à condição de vila em 1857, dois anos após o seu nascimento, em 11/04/1855.

Em Canguçu passou sua infância, tendo frequentado a aula régia sob a direção do primeiro professor p/ meninos do município, Joaquim Antônio Bento.
Seu professor, impressionado com a excepcional aplicação de seu discípulo, o encaminhou p/a Escola Normal de Porto Alegre, destinada aos jovens de talento q não dispusessem de recursos financeiros p/ cursar uma Academia.
Munido de um Atestado de Pobreza fornecido pelo vigário José Joaquim Fontes e de uma recomendação de seu meste, o jovem André deixou Canguçu rumo à Porto Alegre.
Durante o curso dedicou-se de maneira inexcedivel aos estudos, adquirindo, em breve, uma sólida cultura profissional e geral.
Ao diplomar-se foi nomeado professor público em sua terra natal, a vila de Canguçu. Sua permanência ali foi de 1774-1884. Logo em seguida, em reconhecimento aos excepcionais dotes como professor, foi transferido p/ Bagé, p/ um cargo superior.
Em 1894, após assistir em Bagé os horrores da malfadada Revolução Federalista de 1893, pediu demissão do serviço público e retornou a Porto Alegre.
Ali passou a lecionar na Escola Brasileira, onde se destacou como exelente professor de Português e Geografia, tendo dirigido o internato da escola até 1900.

Durante todo o tempo em Porto Alegre e até 1895 dedicou-se à produção de um livro didático de Português, calcado nos mais modernos métodos pedagógicos alemães, aprendidos inclusive, com o professor Eduardo Wilhelmy, natural de Stetin, Alemanha, que possuia uma escola em Pelotas, e que por ocasião da Revolução de 93, radicou-se em Canguçu, na Florida, como professore fotógrafo.
Sua obra intitulada "Gramática Portuguesa", foi lançada no ano de 1895 e logo adquiriu vasta circulação pela grande receptividade q despertou entre a juventude do Rio Grande do Sul, por sua clareza, pureza e objetividade.
Em 1895, apolitico, mas simpatizante da corrente federalista chefiada por Gaspar Silveira Martins, foi convidado para retornar ao serviço público.
Aceitando ao convite, foi ocupar as cadeias de História e Geografia do Colégio Complementar. A par de seus deveres oficiais, ministrava aulas particulares.
Em suas novas funções oficiais confirmou-se o peagogo sempre atento aos progressos da pedagogia.

Achylles Porto Alegre, em sua "História Popular de porto Alegre" dedicou-lhe duas páginas. Assim referiu-se ao ilustre mestre filho de Canguçu:

"Há homens que nunca morrem, apenas se ausentam fisicamente, estando sempre vivos no pensamento de quantos com eles trataram em vida.
Pertence a este número - André Leão Puente. De uma delicadeza aristocrática, o seu trato gentil e cativante.A sua voz, de uma doçura desafetada, tornava a sua palestra singularmente atraente. O seu olhar era suave e carinhoso, nenhum de seus alunos jamais o viu irritado.
Seus alunos nunca esqueceram o mestre admirável que lhes formou o espírito, o caráter e o coração. Alguns adquiriram fortuna com a lição que receberam. O mestre, porém, morreu pobre, legando à família um nome honrado e imperecível.
O professor por menos que seja, deixa sempre um grande legado aos que lhe ouviram as lições. O tesouro da sabedoria é o tesouro dos tesouros".

André Leão Puente ao retornar a Canguçu como professor, 1874-1884, fou co-fundador em 1881,junto com Enéas Gonzaga Moreira de sua primeira biblioteca, na Sociedade Éden Canguçuense. Biblioteca que foi dissolvida por ocasião da revolução de 1893.

Publicou no "Almanaque Literário e Estatístico do Rio Grande do Sul 1889-1917" os seguintes trabalhos sobre superstições :

- Em 1889 - "O Arco da Velha" ;"Os Lobisomens e as Almas de outro mundo" ; Maus Olhados e Quebrantos" e "Benzedeiras e Simpatias".
- Em 1890 - "O Jardim Público de Pelotas e o calor que acompanha a chuva".
- Em 1891 - "Os Cacos" ( crônica histórica ) e "Nova Era" ( soneto ).
- Em 1892 - "Os dois Cortesãos" ( soneto ).
- Em 1893 - "O aparecimento de um Titã" (soneto ); e
- Em 1894 - "Pobre Rio Grande", ( poema referente à Revolução de 93 ).

Produziu mais os seguintes trabalhos: "O Mártir da Independência", peça teatral que encenou em Bagé e que enaltecia a figura de Tiradentes.

A vida de André Puente, como professor, teve inicio aos 17 anos, quando lecionou na estância de Horácio da Cruz Piegas. Após substituir por algum tempo seu primeiro professor, foi cursar a Escola Normal.

Faleceu em 23/10/1920.Foi dado seu nome ao G.E.Irmãos Andradas. É nome de escola em Canoas e de rua em Porto Alegre, próximo ao Colégio Bom Conselho, onde lecionou e onde funciona o Instituto estadual do Livro e o Arquivo Histórico do RS.

( LIVRO: CANGUÇU - REENCONTRO COM A HISTÓRIA - CEL. CLÁUDIO MOREIRA BENTO,1984 ).

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* Na verdade, segundo registros, ANDRÉ nasceu no Jaguarão-Chico, municipio de Bagé, sendo batizado na matriz de São Sebastião, naquele municipio, a 10/12/1857 .
Em 24/01/1863 ( com quase 8 anos de idade ), mudou-se com a familia para Canguçu, onde chegou no dia 26.
* ( Pesquisa realizada pela professora Laedi Bachini Bosembecker, academica da ACANDHIS - Academia Canguçuiense de História ) .
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* *O livro nð 05 de Registros de Batismos da paróquia de São Sebastião ,município de Bagé, à fl 27, encontra-se o do teor seguinte:" Aos des de dezembro de mil oitocentos cincoenta e sete, nesta matriz de Bagé, o Coadjutor Baptizou solenemente e poz os Santos Óleos em Andre nascido a 11 de Abril de mil oitocentos e cincoenta e quatro, filho legítimo de Jozé Lapuente natural do Estado Oriental e de Claudina de Souza natural de Cangussú; Avós paternos Ventura Lapuente e Josefa Gil, Maternos Patricio de Souza e Izabel Gil; Padrinhos Manuel Neto, e Maria do Carmo Neto de que mandei fazer este que assigno.
O Vigário Cândido Lúcio de Almeida."
Nada mais se continha no dito assentamento, que fielmente copiei do original, a que me reporto. Bagé 03 de junho de 2009. Pe. José Macke, Chanceler da Cúria Diocesana.

** ( Pesquisa realizada por Gesner Oliveira Carvalho, Bagé - RS - 2009 ).

Capitão "HENRIQUE JOSÉ BARBOSA"

* CAPITÃO HENRIQUE JOSÉ BARBOSA - OFICIAL DO EXÉRCITO IMPERIAL BRASILEIRO -

" O HERÓI DE DUAS GUERRAS".

- EMBORA JÁ HOUVESE CONSTITUIDO FAMÍLIA, NÃO EXITOU EM PARTICIPAR DA " BRIGADA DE VOLUNTÁRIOS RIO-GRANDENSES" , AO COMANDO DO GENERAL ANTÔNIO DE SOUZA NETO, HERÓI DE 35, COMPOSTA DE 15OO CAVALARIANOS E A QUE COUBE, EM NOME DO IMPÉRIO, FAZER A VANGUARDA NA CAMPANHA DE INTERVENÇÃO DO URUGUAI, À FAVOR DA "CRUZADA LIBERTADORA" DO GENERAL VENÂNCIO FLORES, GRANDE AMIGO DO BRASIL, QUE SE ALÇAVA EM ARMAS CONTRA A AUTORIDADE DO PRESIDENTE ATANÁSIO CRUZ "AGUIRRE", QUE ENTRE OUTRAS, PRATICA UMA SÉRIE INFINDA DE AGRAVOS ÀS PESSOAS E BENS DE BRASILEIROS DOMICILIADOS NO URUGUAI.
O CAPITÃO BARBOSA, BRAVO E SOBRETUDO CÔNSCIO DE SEUS DEVERES DE CIDADÃO BRASILEIRO, NÃO RESISTIU AO CHAMAMENTO DA PÁTRIA ULTRAJADA E PARTIU NOVAMENTE PARA A GUERRA, NA LUTA CONTRA O TIRANO "SOLANO LOPEZ", NO PARAGUAI; GUERRA ESTA QUE DURARIA 6 LONGOS ANOS. PARTICIPOU COMO OFICIAL DO "XIV CORPO DE VOLUNTÁRIOS DA CAVALARIA DE CANGUÇU", QUE JUNTAMENTE COM PIRATINI E PELOTAS, INTEGRAVAM A "BRIGADA DE VOLUNTÁRIOS" E O "CORPO DE EXÉRCITO", CONTINGENTES QUE PARTICIPARAM DAS VITÓRIAS DE "HUMAITÁ", "HAVAÍ", "LOMAS VALENTINAS" E "CURUZU", GLÓRIAS DO EXÉRCITO BRASILEIRO.
HENRIQUE JOSÉ BARBOSA, EMBORA TENDO ENFRENTADO AS DIFICULDADES E CARÊNCIAS DO ENSINO, QUE ENTÃO SE FAZIA SENTIR EM TODA A PROVÍNCIA, ADQUIRIU UMA BOA CULTURA, PRINCIPALMENTE PARA A ÉPOCA; FOI HOMEM DE FÉ INABALÁVEL; ESPOSO DEDICADO E PAI EXTREMOSO, VIRTUDES QUE SE EVIDENCIAM EM SUA VASTA CORRESPONDÊNCIA, ENVIADA À ESPOSA DE 1855 À 1867 E DAS QUAIS 28 CARTAS FORAM SALVAS DO EXTRAVIO, ( 26 ENCONTRAM-SE NO MUSEU MUNICIPAL DE CANGUÇU, QUE LEVA SEU NOME ).
DIZEM TER FALECIDO DE "TIFO" DURANTE A GUERRA, ENTRE 1866 E 1867.

( MARLENE BARBOSA COELHO - CANGUÇU,15/09/1985 ).

Os Duarte - Origem do Nome

Pedro Duarte escreveu:

"Existem varias teorias sobre a origem do sobrenome:
Uns acreditam que o sobrenome Duarte evoluiu do sobrenome Irlandês Dougherty. Outros dizem que é ligado ao Rei de Portugal Don Duarte.
Outros que é uma corruptela do sobrenome basco Uart.
A maioria concorda que da Espanha passou a Portugal através da Galicia.
Registros do Século XVI traçam o sobrenome as regiões de Aragón e Zaragoza no Nordeste da Espanha. Eles revelam que em 1509 um homem chamado Pedro Duarte estabeleceu-se em Aragón e que, um ano mais tarde, um nobre chamado Gil Duarte tornou-se membro das cortes de Zaragoza.
Talvez o mais proeminente Duarte na Espanha foi Gonzalo Duarte de Meneses, um explorador nascido em 1548 que se tornou famoso durante a conquista do Chile.
Em 1639, Sebastián Duarte apareceu nos livros de registro da Inquisição Espanhola em Lima, no Peru. De ascendência Judaica ele foi queimado na fogueira durante as eliminações religiosas do período.
Em 1663, uma linhagem dos Duarte estabeleceu-se em Sevilha, no sul da Espanha. Em 1760, Manuel Duarte nascido em Cadiz ajudou a estabelecer uma extensa linha de descendentes da família na Republica Dominicana.
Apesar de nenhum dos seu parentes levar o sobrenome de Duarte, um Andaluz que chamava a si próprio de Manuel Duarte estabeleceu-se em Cuba em 1608 e deixou uma grande família que pode ser traçada até a década de 1880. De Cuba, o sobrenome espalhou-se através do Caribe, México e USA."

( Fonte: Instituto Genealógico e Histórico Latino Americano ).

Lessa ou Leça ???

Esta família traz suas origens dos imperadores de Constantinopla, donde passou para a Ilha de Córsega e nela tem senhorios. Passou depois a Espanha onde foi pessoa muito distinta. D. Matheus de Vasques Leça, Cônego da santa Igreja de Sevilha.

São suas armas o escudo esquartelado; o primeiro quartel de vermelho e o segundo de verde, e assim os contrários, e sobre todos eles um castelo de prata com uma águia negra de duas cabeças. Sobre a torre do meio, que só lhe aparece a metade, coroada de ouro, e junto à porta do castelo, um leão de ouro; orla de ouro com cinco escudetes de vermelho, tendo cada uma coluna de prata coroada de ouro. Timbre: Um anjo vestido de prata com um lábaro de ouro na mão esquerda e nele uma fita com esta legenda: in hoc signo victor eris, cuja tradução é: “por este sinal serás um vencedor”

(Pesquisa do Museu de Ciências Naturais-Horto de Dois Irmãos-Recife-Pernambuco)

“A dificuldade que se tem de se saber a origem da família Leça ou Lessa, se dá por se tratar de uma origem muito remota. Tem-se o conhecimento de que ela surgiu no Império de Constantino, na poderosa Constantinopla, atual Stambul. Os Leças (ssas) estavam entre a classe dominante desse império com cargos honoríficos e de chefia, por serem pessoas instruídas e distintas. De lá essa família se espalhou pelo mundo através da Ilha de Córsega para a Espanha. Um dos mais ilustres dessa família foi o Conde D. Matheus de Vasques Leça, Cônego da santa igreja de Sevilha, Espanha. Da Espanha passou para Portugal. Um de seus membros mais ilustre já aqui no Brasil, foi o Elói Bicudo Varela Leça que foi agraciado pelo imperador do Brasil, D.Pedro II com o título de Barão da Corte Portuguesa e muitos depois dele sucessivamente ganharam outros títulos e esses ilustres ficaram conhecidos como Barões de Lessa, então foi a partir daí, que os descendentes destes barões receberam o sobrenome com a grafia modificada por causa dos títulos recebidos e também devido a registros de imigração. (veja no site: http://genealogia.netopia.pt/titul.php? id=13934), isso explica o maior número dessa família no Brasil ser escrita com duplo “S”, contudo, apesar de em menor número, os Leças com “ç” são descendentes diretos daqueles ilustres cidadãos espanhóis que também contribuíram para a colonização (embora em menor número) do Brasil. Isto significa que não importa a forma de como se escreva o sobrenome, seja Leça ou Lessa, o relevante nisso é que tem a mesma origem. É uma família conhecida no Mundo inteiro, onde pontes, ruas, avenidas, rios (rio Leça em Portugal) vilarejos receberam esse nome. Tem-se notícias de membros dessa famílias em várias partes do mundo”.
(Segundo o amigo Erick; baseado em pesquisas)

Vargas - Origem do nome

Relacionaremos aqui todas as citações que encontramos sobre a origem do nome Vargas, sem discutirmos ou entrarmos no mérito de cada uma delas.

A mais antiga é feita pelo historiador Plínio (romano, Caius Plínius Caecilius Secundus, nascido em Como no ano 61 e morto em 114 d. C). Cita ele um rio da Trácia (região da Europa Oriental, hoje dividida entre a Grécia, a Turquia e a Bulgária), chamado de Vargas. Segundo alguns genealogistas daí derivaria o nome Vargas.
As ondas existentes nas armas da família seriam uma alusão ao rio Vargas (ou Vargus).
Segundo outros genealogistas, citados por D. Bernardo Moreno de Vargas, em Discursos de La Nobleza de España, 1621) afirma que o nome Vargas é alcunha dos godos (povo da antiga Germânia que invadiu a península ibérica) e quer dizer "pai bom".
Segundo ainda D. Bernardo Moreno de Vargas, a origem estaria em um lugar nas cercanias de Toledo, Espanha, "...por terem sidos os Vargas senhores dele e assim foram e são principalissimos Cavaleiros", (na sua linguagem rebuscada). Esse lugar era um modesto povoado, uma aldeola que apenas podia chamar a atenção por estar nas proximidades de Toledo, a capital religiosa dos visigodos, onde a Santa Inquisição acendeu fogueiras e cuja catedral se assemelha "... a um penhasco de mármore, coberta por crustáceos de ouro".

Vargas, na língua espanhola, poderia traduzir-se por "escarpas ou rochedos muito inclinados". De fato, nessa região da Espanha se observa esse tipo de território.
Também no espanhol, Vargas pode ser entendido como um peixe da família dos "murênidas".
Encontramos ainda uma explicação para o nome Vargas, muito interessante. Seria uma alcunha, ou apelido, dado pelos mouros aos homens existentes na região sul da Espanha. Na língua árabe "Var Has", que queria dizer "homem da planície" ou "homem da estepe".
Qualquer que seja a origem do nome, podemos afirmar que se tornou uma legenda pela importância dos homens que pertenceram à essa estirpe, nesses 900 anos que passaram, desde Juan de Vargas.

( ÁLVARO R.VARGAS )

O 1º Vargas "Gaúcho"

Os Vargas não são propriamente Vargas, mas Bueno; ou melhor, são Vargas por parte de mãe.

O primeiro Vargas Gaúcho, Manoel José de Vargas ( Trisavô do Presidente Getúlio Dornelles Vargas ), nasceu na Vila do Rio Grande, em 1754, filho de Antônio José de Vargas, natural de Faial, nos Açores, e de Maria Josefa, também açoriana mas da Ilha Terceira. Manoel de Vargas sentou praça num regimento da fronteira, e de guerra em guerra foi ganhando galões até Major. Instalou-se então com índios e soldados numa grande área de campo. Arrebanhou algumas manadas de gado e cavalos cimarrones ( selvagens )que vagavam pelo vasto pampa, das margens do Rio Uruguai, e defendeu a posse da terra a ponta de espada e arcabuzaços.

Estes campos, que constituiriam a famosa "Sesmaria dos Vargas", situava-se na beira do Rio Camaquã, sobre o Passo dos Ladrões, onde hoje se ergue a localidade de Amaral Ferrador. (Uma sesmaria de campo media a extensão de 3 léguas quadradas - 13 mil hectares - mais ou menos. Naturalmente ele assenhorou-se de outras áreas circunjacentes, e a primitiva sesmaria com o tempo duplicou de extensão.

Uma filha de Manoel Vargas casou com um Bueno, que ninguém sabe dizer exatamente quem foi. Poderia ter sido um gaúcho nômade, um desses que vagavam aos milhares pela campanha, vivendo nas tolderias dos índios, correndo atrás das manadas alçadas para extrair o couro e o sebo; ou talvez um miliciano, homem de guerra, ou um tropeiro de cavalos e mulas para as feiras de Sorocaba; ou um Espanhol, como sugere o nome, desertor dos exércitos do Prata.

O marido levou-a para a região missioneira, certamente depois da anexação das missões orientais por Borges do Canto, em 1801. Mas terminou vivendo num lugar denominado "Pulador", não muito distante da atual cidade de Passo Fundo- RS...
No Pulador, Bueno construiu uma casa e fundou uma estância com o gado bagual que encontrou na redondeza. O casal teve vários filhos; entre eles um menino, Evaristo, e uma menina , Maria Josefa, o mesmo nome da avó. Ainda eram crianças quando o pai abandonou a família. Nunca mais souberam notícias dele. Talvez tenha voltado à vida errante, ou engajado numa nova guerra, entre portugueses e espanhóis. A mulher, compreendendo que o marido não voltava mais, chamou os filhos e disse:
- Viram quem é o pai de vocês ? Nos abandonou aqui neste rincão, sem aviso e sem motivo, e sem se preocupar com a nossa sorte. Vocês não vão usar o nome dele, porque ele não merece. Vocês vão ser "Vargas" como eu.

e por 1/2 onça de ouro que pagou ao padre da capela de um vilarejo pelo batismo de cada filho, areglou a situação. O padre no início quiz saber quem era o pai, mas ela declarou que eles não tinham e o padre não fez mais perguntas...

( Os Vargas - por Rubens Vidal Araújo )

O 1º " Vargas "

Uma questão que não se discute é que o primeiro a surgir com o sobrenome Vargas foi Juan de Vargas, ou Ivan de Vargas (a grafia é a mesma no espanhol antigo).
Desde o ano 1085, em que D. Alonso VI (Afonso VI), reconquistou dos mouros a vila de Madrid, a ilustre linhagem dos Vargas ocupa um lugar eminente na História. Particularmente nos anais dessa heróica cidade.
O primeiro de que se tem notícia foi Juan de Vargas, esforçado guerreiro que auxiliou eficazmente a D. Alonso em sua importante conquista. Foi um rico fazendeiro, cujas terras foram cultivadas por Santo Isidoro (ou Isidro), como referido por Juan Acono e Marineo Sículo (citados por Alejandre Silva y Almeida, em sua obra "Nobleza de Estremadura, linhagem dos Vargas", f. 59).
Evocando uma capela fundada em 1520 por Francisco de Vargas, que agiu como Conselheiro dos Reis Católicos, o escritor Álvaro de Las Casas acentuou:

"- Quem eram esses Vargas? Pessoas notabilíssimas e de primeira qualidade. Assim o provam a riqueza renascentista do templo por eles construido, a suntuosidade dos seus túmulos, dos seus epitáfios e os cargos que exerceram. Mas ainda há alguma coisa: entre os antepassados desses fidalgos conta-se o Cavaleiro Juan de Vargas, de quem foi criado, em 1119, São Isidro, o lavrador, padroeiro de Madrid e um dos santos espanhóis mais estimados na devoção popular".

Foi assim Juan de Vargas o primeiro da genealogia conhecida e o início de uma família que se estenderia a todo o mundo, mas que teria preponderância nos países de fala espanhola e portuguesa.

Juan de Vargas era, provavelmente, um mozárabe, ou mixti-árabe, ou seja daqueles espanhóis que, subjugados por séculos pelos mouros, conservaram a religião, o espírito nacional e a cultura da antiga Espanha romano-visigótica, enfrentando muitos trabalhos, perseguições e calamidades, contribuindo com sua ajuda e saber para a restauração e progresso da nova Espanha.

Com muita freqüência foram chamados de "Acham" ou "Achemies", bárbaros ou estrangeiros. Outras vezes foram denominados Naçranies (cristãos), Romies (romanos) ou Moxriques (politeístas). Porém os documentos hispano-latinos e castelhanos da Idade Média desconheciam todos esses nomes e tratavam os cristãos submetidos aos árabes por Muztárabes, Muzárabes, Mozarabes, Mosárabes, Almozárabes ou Mustárabes. Dom Alfonso VII os chamou de Mozárabes no ano de 1118 em Toledo.
Como comandante da tropa real, na retomada de Madrid, Juan de Vargas iniciou uma tradição que duraria muitos séculos, pois em geral até o século XVI era um Vargas o comandante das forças do Rei. Resgatou ele uma dívida dos mouros, os quais subjugaram os mozárabes por cerca de 300 anos, iniciando o processo de retomada da Espanha. O ano de 1085 é talvez o mais importante da História da península ibérica e uma marco da História Universal, pois interrompeu um processo de expansão do povo árabe no Ocidente e reverteu as expectativas religiosas e culturais na Europa e no mundo.

( POR ÁLVARO ROCHA VARGAS, 1999 )

"Os Barbosa" - Segundo o Genea Portugal

OS BARBOSAS -Ilustre e antiquíssima linhagem portuguesa, tem seu nome raízes toponímicas, visto derivar da quinta e honra de Barbosa, na Freguesia de São Miguel das Rãs, perto do Mosteiro de Cete.
Embora aparentada com todas as grandes linhagens de origens anteriores à fundação da Nacionalidade, a familia dos Barbosas sofreu uma grande decadência durante os séculos XIII e XIV, vindo a fixar-se no meio da escala nobiliárquica.

GOULART - FRANCÊS OU BELGA ???

Segundo pesquisa do amigo "Ronaldo Goulart"...

Os Goulart são originários de Bruges,na Bélgica. Goulart é o equivalente francês do flamengo Gevaerd. Por perseguições religiosas da reforma protestante nos países baixos, os Goulart aportaram na ilha do Faial, no arquipélago dos Açores no final do século XV, juntamente com outras famílias da mesma origem como os Bittencourt, Zabot etc... e outros que tiveram o sobrenome aportuguesado. Daí entre 1740-1750 foram "despejados" juntamente com levas de açorianos pelo litoral brasileiro, principalmente no litoral sul, do Paraná ao Rio Grande do Sul. Um contingente expressivo foi deixado também no Maranhão. Não temos nada de francês; apenas a grafia do nome. Algumas tradições açorianas de Santa Catarina nos levam de volta a Bruges na Bélgica: - As rendas feitas pelas mulheres de origem açoriana na Lagoa da Conceição, utilizando bilros, são idênticas às rendas belgas de Bruges.

Origem Açoriana dos Goulart

Transcrevo a origem açoriana dos Goulart, como foi pesquisado por outro parente:

Como Embaixador do Rei Carlos VI, de França, veio Henrí Okla de Goulart, fidalgo honrado, homem de imensa cultura, representar não somente o Rei como a França no casamento de Dom João I, em 2 de novembro de 1387. Hospedando-se no mosteiro de São Francisco, onde já se encontrava hospedado o Rei de Portugal, conheceram-se e nasceu daí mútua admiração.
Após os festejos de casamento, Dom Henrí de Goulart foi convidado a acompanha-lo a Lisboa, fazendo-o Conselheiro Real. Já como Escrivão do Reino, Administrador do Castelo Real, no ano de 1415 redigiu o acordo de Posse de Ceuta, em Tavira.
Ao retornar a Lisboa foi feito par do Reino, 1º Conde e depois Duque. Recebeu seu Brasão de Armas por Decreto do Rei com direitos a sucessão de seus herdeiros Portugueses.